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伟哉仁义之师宋襄公

2019-05-16 19:31:17 作者: 0人读过 | 我要投稿

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伟哉!仁义之师宋襄公

记得小时候,家中藏有一本叫做《中国历史故事:春秋》的故事集,里面有一则故事,叫做《仁义之师》,里面的宋襄公个我留下了迂腐、不懂抓住战机和固执的印象。故事说的是:

春秋时期,宋国(今商丘市所在地)到了宋襄公的时侯,国力日渐强盛,宋襄公便想称霸诸侯,想做霸主。宋襄公的大臣子鱼极力劝阻,说:“这是大祸的根源啊,”宋襄公不听。公元前638年夏天,宋联合卫、许、滕三国军队,一起攻打郑国,子鱼对宋襄公说:“宋国因此而大祸临头啊,”宋襄公仍然不听。

宋襄公满口仁义,称自己的军队为“仁义之师”,还命人做了一面大旗,上面绣上“仁义”二字。郑国国君郑文公向楚国求救。楚成王带领大军直接杀向宋国。宋襄公急忙从郑国撤兵回国。宋楚两军隔着泓水相遇,宋军提前在泓水对岸排好了阵列。楚军开始渡河,大臣目夷对宋襄公说:“现在楚军正在水里,我们可以打他个措手不及,”宋襄公指了指绣有“仁义”二字的大旗说:“你急什么?我军是仁义之师,现在楚兵正在渡河,如果我们开战,那岂不违背了仁义之道?万万不可!”楚军登岸没列阵完毕,目夷建议趁楚军立足没稳立即进攻,宋襄公说“趁敌军没有奇异双十一 或成中国近年来“最成功”的节日
准备好就进攻,不是仁义之师。”楚军登岸后,很快便列阵终了。楚军以排山倒海之势向宋军冲去,宋军被杀得丢盔弃甲,死伤遍地。宋襄公也在乱军中受了重伤,不得不撤回到行宫养伤。对于这件事,宋国国人都抱怨宋襄公,宋襄公说“君子不在别人危难时发难,仁义之师不在他军阵列完毕前吹起进军号。”子鱼说“打仗以胜利为目的,哪能说有固定的模式,如讲仁义,就不要打仗了。” 第二年,宋襄公伤口发作,不治而死

长大后,学了一点历史知识,才知道,当时宋襄公所坚持的其实是一种制度。当时,周王室衰落,群雄并起,封国林立。就有不守规矩的国家出无名之师攻打其他国家。出现这种情况,应当是周王室出面维护正义,出兵讨伐师出无名的国家。然而,周王室衰落,已经无力维护世界和平。这时候就有有力量的国家出面维和,打着周王室旗号,来维护世界和平。所谓的挟天子以令诸侯的典故就出于此。维护世界和平的军队就叫作仁义之师库克时代的苹果与乔布斯时代有何不同?
!仁义之师代表周王室讨伐不守规矩的分封国家,自然不能等同于普通封国之间的打仗,固然不可鸡鸣狗盗,用下三滥的手段,这样就会有损周王室的名誉。而是要讲究一些礼节性的规定了。通俗地说,普通封国之间打仗,就像小流氓之间打仗,搞偷袭,扯头发,用嘴咬,用指甲挖对方脸面……都可以,而打着周王室旗号的维和部队,就需要像武侠小说中的高手过招,不仅要宣战,而且先要一个本门的起手势,有一些还会谦让一番。所以,宋襄公当初有心争霸,兴仁义之师,讨伐楚国。按照规矩,就应当是两个大国的之间的交兵。自然不会像市井小流氓打架一样不讲规矩!宋襄公不在敌国军队渡河之际进军,也不在敌军未列好战队的时候攻打,其实是在苦守着高手之间过招的一种规矩。宁可失败,也不坏了这个规矩。这其实不是迂腐,这是一种风度。宋襄公虽不具备争霸的实力,但是,通过泓水之战,展示了他具有霸主的风度。

其实,宋襄公宁可战败也不去破坏规矩而有失风度,男子为充饥偷4.8元香肠伤人被判缓刑
这才是我们应当尊重的。规则一旦形成,大家就应当全力保护,破坏规则,社会就会处于无序化的状态,而这才是最危险的!( 文章阅读: )

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